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“温故而知新,可以为师矣”,孔子之言道出了学习的重要方法。对韩国成均馆大学终身教授崔英辰而言,未来的儒学学者既要能精准理解和分析文献,也要尝试以多学科视角进行研究,不仅做到温故知新,还能进行创新。“儒学就像一个大博物馆,里面陈列着非常丰富的物件,我们今天要做的就是让这些美好的东西焕发新的生命力。”

儒学的魅力在于“中”“情”“仁”。“中”反映出世间万物运行的法则。人在特别饿和特别饱的时候都会难受,正是因为这种均衡被打破了。我认为,儒学是以“情”为出发点的,情是最为重要的,因为它涉及道德行为的问题。而在韩语中,“仁”一般会被翻译为“爱”农行网上银行证书下载,这是人才有的一种情感。孟子说,“亲亲而仁民,仁民而爱物”,一个人只爱自己的亲人是不够的,还要爱他人,甚至爱天地万物。

崔英辰:中国儒学传入朝鲜半岛的确切时间很难回答。在我看来,由于汉字很早就传入朝鲜半岛,儒家文化也相应传入。高丽后期,一个叫安珦的学者将有关朱熹的书籍带到朝鲜半岛,并讲授朱子学。再后来,科举考试在朝鲜半岛举行,这些在高丽末期学习朱子学的人逐渐成长为士大夫,成为新的势力。可以说,高丽王朝被推翻后,新建立的朝鲜王朝是以朱子学为治国思想的。朱子学不仅是哲学,它是一个国家运行的理念,不可以被轻易动摇。

崔英辰:我喜欢用西方的哲学视角来分析中国的儒学文本,是希望能提供一种新的解释。儒学就像一个大博物馆,里面陈列着非常丰富的物件,我们今天要做的就是让这些美好的东西焕发新的生命力。宋明理学家可以用理气论来解释当时的一些现象,但若今天我们再以此解释现实情况,显然是没有说服力的。现在在韩国,很多心理学家、物理学家会提出新的观点,讨论很多现实问题。我希望我们也能形成新的性理学体系,以达成这一目标。


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